1.) Bloggerinnen und Blogger als „F\u00fcnfte Gewalt“? Der Journalist Richard Gutjahr ist einer vom Team der „Krautreporter“ und hat dort gerade einen Beitrag ver\u00f6ffentlicht \u00fcber das Zusammenwirken von Netznutzern und Journalisten beim „Fall“ der CSU-Politikerin Christine Haderthauer (https:\/\/krautreporter.de\/171–die-funfte-gewalt, Aufruft am 26.11.2014, 18.43 Uhr). Gutjahr bilanziert: „Es scheint, als hat sich etwas ver\u00e4ndert im Machtgef\u00fcge der Republik. Etablierte Netzwerke aus Politikern auf der einen Seite und Journalisten auf der anderen Seite treffen auf eine Phalanx digitaler, gut vernetzter B\u00fcrger. Blogger, Netzaktivisten und B\u00fcrgerjournalisten als Kontrolleure der Kontrolleure – eine neue, F\u00fcnfte Gewalt im Lande?“ Kritisch bleibt hier einzuwenden, dass die gro\u00dfen Konzerne, die organisierten wirtschaftlichen Interessen bei diesem klassisch-b\u00fcrgerlichen Modell von Gewaltenteilung seit je „au\u00dfen vor“ bleiben, als „Privatsache“ (ein zust\u00e4ndiger FDP-Minister namens G\u00fcnter Rexrodt hatte das einst auf den neo-liberalen Punkt gebracht: Wirtschaft finde in der Wirtschaft statt). Doch immerhin bewegt sich manches auf den tradiert \u00f6ffentlichen Gebieten von Politik, Justiz und Medien, den Gewalten Eins bis Vier: Der von Gutjahr befragte Journalist der S\u00fcddeutschen Zeitung, Dietrich Mittler, sieht in den Amateuren weit mehr als nur reine Tippgeber: \u201eJeder Blogger ist f\u00fcr sich eine eigene kleine Zeitung\u201c, sagt er. \u201eJeder, der mit einer Information als Erster auf den Markt kommt, steht mit seiner Marke f\u00fcr sich. Andere Medien greifen das auf, recherchieren und kommen zu neuen Ergebnissen, von denen wiederum der Blogger profitieren kann.\u201c Und der ebenfalls am „Fall Haderthauer“ beteiligte freie Journalist Helmut Reister (laut dem „investigativer Journalismus“ eine Tautologie ist) erg\u00e4nzt: \u201eFr\u00fcher hingen wir alle \u00fcberwiegend am Tropf der Nachrichtenagenturen\u201c. Durch das Web gebe es heute unendlich viel Material. Dadurch gehe aber auch Vieles unter. Die Leute im Netz beobachten die Medien, helfen den Journalisten aber auch, diese neue Informationsflut zu bew\u00e4ltigen. Wenn er an die Print-vs.-Online-Diskussionen denke, die gerade beim Stern oder beim Spiegel gef\u00fchrt w\u00fcrden, das seien Prozesse, die h\u00e4tten schon vor zehn Jahren stattfinden m\u00fcssen. \u201ePrint oder Digital, Profis oder Amateure, wen k\u00fcmmert das?\u201c, so der 60-J\u00e4hrige. Das geh\u00f6re alles zusammen, das sei eine Einheit. \u201eAnders geht\u2019s doch heute gar nicht mehr!\u201c. Journalismus l\u00e4sst sich mit Blick auf dieses Beispiel und seine Publikationsformen tendenziell von den etablierten Medien unterscheiden – wof\u00fcr die „Krautreporter“ mit ihrem Modell der Ressourcen-Gewinnung \u00fcber ihre Nutzer – bei allen Problemen und \u00dcberschneidungen mit eben jenen traditionellen Medienh\u00e4usern – kein schlechtes Beispiel zu sein scheinen.<\/p>\n
2.) Zum sprachkritischen Kaleidoskop. In der „Tagesschau“ der ARD lief am Dienstag, 25.11., von morgens bis abends der Hauptbericht \u00fcber die Zusammenst\u00f6\u00dfe in Ferguson mit derselben Sprachregelung: „die schwersten Rassenunruhen seit Jahrzehnten“. Es gab dazu im Netz auch auf der Tagesschau-Seite kritische Kommentare, aber am Textbaustein „Rassenunruhen“ \u00e4nderte sich nichts. Der Focus sprach online von „Rasse-Unruhen“ (http:\/\/www.focus.de\/panorama\/welt\/fotostrecke-fall-michael-brown-rasseunruhen-gewalt-protest_id_4292461.html, Aufruf 25.11., 16.30 Uhr).<\/p>\n
Ein erster Blick in die f\u00fcr solche Zwecke sicher sinnvolle „Wikipedia“-Online-Enzyklop\u00e4die zeigt (http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Rassentheorie, Aufruf am 26.11.2014, 17.41 Uhr): Wer heutzutage und zumal als Medienrprofi noch oder wieder von „Rassenunruhen“ spricht und damit die Existenz von (zumindest zwei unterscheidbaren) menschlichen Rassen voraussetzt, muss sich Vorw\u00fcrfe des Rassismus gefallen lassen. <\/p>\n
Wortlaut Wikipedia: „In der Biologie wird die Art Homo sapiens heute weder in Rassen noch in Unterarten unterteilt. Molekularbiologische und populationsgenetische Forschungen seit den 1970er Jahren haben gezeigt, dass eine systematische Unterteilung der Menschen in Unterarten ihrer enormen Vielfalt und den flie\u00dfenden \u00dcberg\u00e4ngen zwischen geographischen Populationen nicht gerecht wird. Zudem wurde herausgefunden, dass der gr\u00f6\u00dfte Teil genetischer Unterschiede beim Menschen innerhalb einer geographischen Population zu finden ist. Die Einteilung des Menschen in biologische Rassen entspricht damit nicht mehr dem Stand der Wissenschaft.“ <\/p>\n
Gibt es also „Rassismus“ ohne die Existenz von Rassen? Ich denke, ja, und zwar sowohl auf wirtschaftlicher, politischer, juristischer oder auch medialer Ebene. Menschengruppen (oder genauer: Schichten und Klassen in Gesellschaften) werden f\u00fcr h\u00f6her- oder minderwertig gehalten, und zwar sowohl in der Fremd- als auch in der Selbstwahrnehmung. Am einfachsten geht das „nat\u00fcrlich“ entlang \u00e4u\u00dferer Merkmale, also im Wortsinne oberfl\u00e4chlich. Auch wenn sich eher dunkel- oder mehr hellh\u00e4utige Menschen sogar selber als „Schwarze“ und „Wei\u00dfe“ bezeichnen, rate ich im Sinne von Objektvierung und Sachlichkeit entschieden zu den etwas l\u00e4ngeren Termini aus dem ersten Teil des Satzes. Denn wer ist schon wahrhaft „wei\u00df“ oder „schwarz“ von der Hautfarbe her? Und einen Schritt weiter gedacht: Was und wem n\u00fctzen die damit oft verbundenen Stereotypisierungen? Wie schon Einstein gesagt haben soll – man mache die Dinge so einfach wie m\u00f6glich. Aber bitte nicht noch einfacher.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1.) Bloggerinnen und Blogger als „F\u00fcnfte Gewalt“? Der Journalist Richard Gutjahr ist einer vom Team der „Krautreporter“ und hat dort gerade einen Beitrag ver\u00f6ffentlicht \u00fcber das Zusammenwirken von Netznutzern und Journalisten beim „Fall“ der CSU-Politikerin Christine Haderthauer (https:\/\/krautreporter.de\/171–die-funfte-gewalt, Aufruft am … Weiterlesen